Раз уж предложено тему развить, хотелось бы задать вопросы:
Почему, подсознательно принимая Господа, мы не осмеливаемся назвать его имени в разговоре? При этом, когда происходит событие сложное и тяжелое призываем его в помощь ("Господи, за что?", "Господи, спаси и сохрани!").
Почему нам проще уверовать в зеленых человечков, которых ни кто из нас не видел, чем в человека которого увидели тысячи людей?
Почему нам проще уверовать в ересь, которой 100-200 лет, чем в книгу которой более 2 000 лет?
Почему мы ищем избавление от напасти в помощи сомнительных, порой одержимых бесами, людей, чем в молитве и покаянии в своих грехах?
Почему мы верим людям, которых осуждают тысячи тысяч, и потом удивляемся, что нас отвергают?
Почему нам проще изучать якобы скрытое знание (самое интересное мы не задаем себе вопроса - "почему оно было скрыто?") чем учение, которое открыто всем?
Почему нам проще принять ответ "Это произошло потому, что был парад планет, и меркурий был в зените!", чем "Это произошло потому, что ты этого попросил и был услышан."?
Почему нам проще прочитать гороскоп чем утреннее правило?
Почему нам проще потратить 6 часов в воскресенье на пьянство, чем 2 часа на причастие?
Почему нам проще объедение, чем пост?
Почему нам сложно перекреститься в беде, а вот помянуть черта ("Вот черт!!!") - это должное?
Почему нам проще поверить в приведений и потусторонние силы чем в бесов?
Почему нам проще верить в потусторонние и параллельные миры, чем в Царствие Божие?
В чью память мы вешаем на шею Кельтский крест (зуб акулы, пиктограмму, астрологический амулет и пр.)?
Почему мы разговариваем со своим руководителем (старшим партнером, кредитным менеджером, банкиром, поставщиком, владельцем крупного контракта и пр. людьми, от которых зависит наше благополучие) уважительно, а с матерью и отцом нет?
Почему обидеть человека (унизить, глубоко оскорбить) нам проще, чем сказать об этом на покаянии в церкви?
Почему на покаянии мы заменяем название грехов (распутство - принятие нечистых помыслов, лицемерие - самооправдание и пр.), кого мы обманываем?
Почему сказать высокомерно или приказать проще, чем попросить или убедить?
Почему ошибаясь в выводах мы стесняемся в этом признаться?
Почему нам проще задавать вопросы, чем на них отвечать? И почему нам не важен ответ на заданный вопрос, если он не совпадает с нашим?
__________________
Случайности не случайны! 
|