Спасибо, за контакт! Что касается смирения, Вы правы, "в чужой монастырь, со своим уставом", беседе не помогает! ))) В церкви староверов, у меня был интересный опыт. Настоятель, по началу новых людей на порог даже пускать не хотел. Но после короткого разговора, мы с ним провели очень добрую и интересную беседу в храме. Поэтому никогда не советую складывать своё впечатление по первой реакции. Она может быть результатом долгих гонений.
Добавлено через 1 минут(ы) 29 секунд(ы)
 |
Цитата: |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Рождение, жизнь, тлен.
Не то, что бы это проще, но как то ближе.
|
|
 |
|
 |
|
На мой взгляд важна не простота, а то что ближе и понятнее!
Добавлено через 9 минут(ы) 57 секунд(ы)
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
но как инструкция к современному автомобилю
|
|
|
|
|
|
|
Хорошее сравнение
Любая инструкция, страдает от фактора времени. Что касается Сутры, т.е. первых трёх ступеней. Она очень похожа на христианство, в её задачи входит определение понятий, это - "хорошо", а это - "плохо".
Без первоначальной системы координат (арифметики), невозможно двигаться дальше (к квантовой физике).
Неважно каким путём вы идёте, православия, буддизма или другим. Важно как вы изменяетесь и какая конечная цель ваших убеждений.
Добавлено через 2 минут(ы) 32 секунд(ы)
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
При этом эта инструкция не подходит к нашему менталитету в принципе.
|
|
|
|
|
|
|
Исходя из этого вопрос: в чём заключается ваш менталитет?
Добавлено через 29 минут(ы) 16 секунд(ы)
|
|
Цитата: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Вопрос: как вы расцениваете не запрещение буддизмом крайне свободных межполовых отношений?
|
|
|
|
|
|
|
Это вопрос состоящий из двух частей.
1. В Сутре есть однозначное запрещение свободных половых отношений. Более того монахи одной из школ тибетского буддизма имеют 250 обетов, монахини 360. Причём речь не идёт о радикальных течениях и экстремистском отношении к себе и своему телу.
Не для сравнения, а для информации, сколько обетов у православных монахов?
2. В Тантре есть практики направленные на использование физических отношений между людьми на увеличение скрытых в повседневной жизни возможностей нашего физического тела и сознания. Эти практики находятся в арсенале обширного знания, накопленного за многие тысячи лет. Секс, это часть человеческой жизни, не лучше и не хуже чем потребление пищи, к примеру. Ни одна из сторон человеческой жизни не отрицается в буддизме. Но это не означает что приветствуется хаос. Здесь очень важно понимать с позиции какой точки зрения мы смотрим на этот вопрос.
Говоря к примеру о чань буддистской традиции мы можем рассматривать, практику связанную с самопознанием через физиологические отношения со своим партнёром (с женой если хотите). Известная работа "Дао любви", не более чем популярная трактовка многоуровневой и многогранной техники, которая не может быть публичной и по понятным причинам скрыта от публики.
Продолжение следует.